一块独玉原石，被我从家乡南阳带到了郑州，又从郑州带到了北京，放在办公桌上做镇纸用。

玉不琢不成器。未经雕琢的原石，看起来就像是一块普通的石头，懂得的人才能透过表象看出它高贵的出身与内涵。

北魏郦道元《水经注》载：“南阳有豫山，山山出碧玉。”南朝陶弘景说：“好玉，出蓝田及南阳。”南阳位于豫西南，是盆地，四周环山，古称“宛”。“宛”乃“碗”，碗底平坦，但平坦的碗底里有一个孤零零凸起的山头，这就是独山。独山产玉，曰独玉，位列中国四大名玉，是玉中的凤毛麟角，稀贵之最，早在秦汉时代已有掘采。在安阳妇好墓出土的商代玉器中，就有多件独玉制品。相传，著名的和氏璧也是独玉。《录异记》记载，和氏璧“正而视之色白，侧而视之色碧”，符合独玉有色带的特征。张衡的《南都赋》中云：“其宝利珍怪，则金采玉璞，随珠夜光，珍馐琅珩，充溢圆方，琢雕狎猎，金珠琳琅。”极言南阳玉石开采和加工制作的盛况。所以独玉之高贵和源远流长，不言而喻。

玉，石之美兼五德者。以玉为中心载体的玉文化，深深地影响了古人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。因为独玉的缘故，南阳人格外爱玉，家家户户多有独玉制作的各种摆件，南阳的女子，也大都会有几件独玉的首饰。独玉开采历史悠久，独山上有很多独玉开采的矿坑，废弃的矿石里常常有被遗落的宝贝，老百姓们去矿石堆里淘宝，也常有珍奇的收获。在南阳财神庙，每个周日都有文玩类自由交易市场，各种独玉原石出现在市场上，等喜欢的人来淘寻。淘到了好的原石，自己收藏，或者去找个师傅设计打磨一下，就成了一个小成本的佳物，这是让人欢喜不已的事情。

在南阳工作的时候，办公室在12楼。那时城市高层建筑不多，向窗外极目远眺，一眼就看到了独山青翠的倩影。山不在高，有玉则美。储玉的独山是南阳美丽的存在，它仿佛一幅挂在我窗外的风景画，常常吸引着我的目光。

此后经年，工作的轨迹一路向北：离开南阳到省会郑州，又从郑州到了北京。终于，南阳和独山，成为游子梦中的回望，对独玉的爱与牵挂，也从故乡带到了异乡。

年岁渐长，越来越喜欢质朴的东西，也常常会升起对故乡的回忆。几年前，兄长给我一块独玉原石，我视它如家乡的信使，珍宝般带到了异乡。也相信它历经宇宙洪荒中的苍茫岁月，携带着大自然的精气来到我的手边。它正好出现，我正好想念。

我把这块原石放在手边做镇纸用，有时压台历，有时压书稿，成就了我与故乡日日夜夜的联结。闲暇之际，把它放在手中摩挲，感受它的温润与纹理，故乡往事便历历在目。兄长看我喜欢，又陆续淘寻一些并送给我。故乡来石，我当作宝贝一样分赠给身边的师长和朋友，和他们一起分享这份质朴的美好。

南阳籍台湾诗人痖弦，晚年移居加拿大。他千里迢迢从老家运一块其祖母和母亲生前用过的、自己儿时盛夏乘凉坐过的槌衣石，安放在温哥华的家门前。每言及此石的来历，垂暮之年的他依然泪水夺眶。的确，一个人只有成为游子之后，才能理解家乡之于自己的意义。

“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。”而每一个启程的游子，都是一次次欲归难归，一次次近乡情怯。在“浊酒一杯家万里”的感伤里，他们隔着时空的风烟，把对故乡的爱与思念，凝聚于当下眼前的一物一事。

——如我珍惜这块独玉原石。（虹笙）